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No livro de George Orwell “A Revolução dos Bichos” há um mandamento, composto pelos porcos, que diz o seguinte “Todos os bichos são iguais, mas alguns bichos são mais iguais que outros”. (George Orwell em A Revolução dos Bichos, São Paulo, SP, 1ª reimpressão, 2007, Companhia das Letras.)
Há pessoas que acreditam terem sido escolhidas por uma entidade mística e tentam implantar uma teocracia. Outras pessoas, com um maior poder aquisitivo, acabam se achando imbuídas de mais direitos políticos e tentam implantar uma plutocracia. Há outras, ainda, que acreditam possuir a missão de governar e tentam implantar o socialismo. Infelizmente, estes e outros comportamentos fundamentalistas são comuns a muitos brasileiros e candidatos ao poder executivo.
O livro “A revolução dos bichos”, de George Orwell compara os bichos de uma fazenda com o comportamento humano. Orwell nos apresenta os porcos que no final do livro acabam andando nas patas traseiras e desenvolvendo um comportamento corrupto semelhante ao humano. Orwell intenta demonstrar como pessoas comuns, alçadas ao poder, acabam desenvolvendo o poder com o objetivo de impor suas ideias enriquecendo a si e a seus correligionários, além de exercer férreo domínio político e econômico sobre os demais.
Os porcos acabam criando um governo politicamente autoritário. Ou seja, a concentração de poder numa pessoa ou num grupo de pessoas, por mais bem-intencionadas que possam parecer, sempre descamba para a corrupção e para a violência. No livro, os porcos tomam gradativamente o poder em nome dos outros animais implantando uma nova-velha política de opressão em nome da democracia, além de coibir a manifestação dos demais animais como sendo atos antidemocráticos.
Já, ao contrário, a democracia é a melhor solução política. Ela saudavelmente contempla a alternância do poder. Com isso impede ou reduz o círculo vicioso das mesmas pessoas tomando as mesmas decisões segundo critérios extáticos, ineficientes e com convergência de interesses.
A manutenção e o desenvolvimento da democracia, secundada pela liberdade de mercado e de expressão, pela igualdade formal e pela fraternidade só é possível se tanto o governo quanto o povo desejarem e trabalharem por esses três princípios com ética e decência. É impossível a existência de um governo íntegro se o povo for corrupto e vice-versa. Portanto, fica a terrível constatação: se o Estado brasileiro tem demonstrado níveis alarmantes de corrupção, qual será o nível de corrupção do povo brasileiro em geral?